石原慎太郎 「震災は天罰」 発言

弁護士 澤藤統一郎　　目次

災害を 「天罰」 とするオカルティズムの危険
（2011年３月19日）

　 未開の時代、人は災害を畏れ、これを天の啓示とした。個人の被災は個人への啓示、大災害は国家や民族が天命に反したゆえの天罰とされた。
　 董仲舒の災異説によれば、天は善政あれば瑞祥を下すが、非道あれば世に災異をもたらす。地震や洪水は天の罰としての災異であるという。 洋の東西を問わず古くは存在したこのような考え方は、人間の合理的思考の発達とともに克服されてきた。

　 天罰思想とは、実は独善である。天命や神慮の何たるかを誰も論証することはできない。 だから、歴史的には易姓革命思想において利用され、政権簒奪者のデマゴギーとして重用された。

　 このたびの石原発言の中に、「残念ながら無能な内閣ができるとこういうことが起きる。村山内閣もそうだった」 との言葉があったのに驚いた。 政権簒奪をねらうデマゴギーか、さもなくば合理的思考能力欠如の証明である。 このように、自然災害の発生を 「無能な内閣」 の存在と結びつける、非合理的な人物が首都の知事である現実に、肌が泡立つ。

また、天罰思想は災害克服に無効である。天の罰との理解においては、最重要事は災害への具体的対応ではなく、 天命や神慮の内容を忖度することに終始せざるをえない。また、災害は天命のなすところと甘受することにもならざるをえない。

　 本来、災害や事故に対しては、まず現状を把握して緊急に救命・救助の手を差し伸べ、復旧の方策を講じなければならない。 さらに、事象の因果を正確に把握し、原因を分析し、再発防止の対策を構築しなければならない。 このことは科学的思考などという大袈裟なものではなく、常識的な合理的な思考姿勢である。 この常識的思考過程に、非合理的な天罰思想がはいりこむ余地はない。

　 アナクロのオカルト人物が、今、何を間違ってか首都の知事の座に居ることが明白となった。このままでは、都民の命が危ない。
　 都民は、愚かな知事をいだいていることの「天罰」甘受を拒絶する。都民の命と安全のために、知事には、即刻その座を退いていただきたい。